Dissipando as Trevas: como yoga, Hare Krishna e ayurveda criaram raízes no Brasil

O Brasil tem algo como 2 mil imigrantes indianos, segundo a estimativa que abre Dissipando as Trevas. Mesmo assim, há aulas de yoga em quase toda esquina de São Paulo, templos Hare Krishna, terapeutas de ayurveda e festivais de cores. O documentário, lançado em 2014 por uma produtora independente, tenta responder a uma pergunta simples: se não vieram com imigrantes, como essas práticas chegaram e quem as sustenta?

O filme levou dois anos para ser feito e reúne 50 entrevistados. Ao longo de 108 minutos, é dividido em capítulos claros, com marcações de tempo na descrição do vídeo, o que permite ir direto ao tema de interesse.

Devoção, yoga e ayurveda

A primeira parte acompanha o movimento Hare Krishna, de origem vaishnava, ou seja, devotada a Vishnu, que se popularizou no Ocidente a partir da chegada de A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada aos Estados Unidos nos anos 1960. O filme segue um devoto que, entre uma entrevista e outra, deixa a vida de monge no templo para casar e trabalhar fora, e visita uma escola mantida por devotos em Franco da Rocha, na Grande São Paulo, que atende crianças de outras religiões. No capítulo do yoga, professores explicam os grandes ramos da prática e contam como ela chegou ao país nos anos 1950, misturada a sociedades esotéricas, antes do salto de popularidade das décadas seguintes. Depois vem o ayurveda, o sistema tradicional indiano de cuidado com a saúde, apresentado por quem o pratica.

Gurus, dança e música

O capítulo dos gurus leva a equipe a um ashram em Quatro Barras, no Paraná, e mostra famílias que organizam a vida em torno de um mestre. Na arte, bailarinas explicam a diferença entre a dança clássica indiana, lenta de aprender, e o estilo dos filmes de Bollywood, que ganhou público depois da novela Caminho das Índias, exibida pela TV Globo em 2009. O músico Sandro Shankara, autor da trilha sonora, fala de cantos devocionais. O fecho é diplomático: o Centro Cultural da Índia, aberto em São Paulo em 2011, e o lugar da cultura nas relações entre os dois países.

O que considerar

Os entrevistados falam como praticantes e devotos, e o filme raramente os contesta. É o caso do ayurveda: um terapeuta diz que ele não deve ser julgado como medicina ocidental, mas o filme não informa que o sistema se apoia em conhecimentos sem comprovação científica e que, na própria Índia, seus praticantes não são reconhecidos por lei como médicos. Algumas falas de fé, como a comparação de Prabhupada a Jesus feita por um devoto, ficam sem enquadramento.

Por que assistir

Por ser um retrato raro de um Brasil que adotou a Índia sem pedir licença, com gente comum no lugar de celebridades. É também um registro de época: o Centro Cultural da Índia tinha acabado de abrir, e o festival Holi fazia em 2013 suas primeiras edições no país.