Pena e Maracá: os pajés de Soure, no Marajó, e os encantados que vivem no fundo

Em Soure, na ilha do Marajó, uma das vozes do filme conta que ouviu de seu pai de santo que o problema que tinha não era para médico de jaleco branco, e sim para os cirurgiões da terra: precisava trabalhar na linha de Pena e Maracá, a encantaria do fundo. Outra entrevistada queria ser advogada criminalista. Diz que a natureza lhe impôs o destino de pajé.

Pena e Maracá - A Encantaria do Fundo, documentário de 29 minutos da produtora Sauá Filmes, reúne pajés e curadores da cidade para explicar uma prática de cura pouco conhecida fora da Amazônia: a pajelança cabocla.

O dom e os encantados

A pajelança é um sistema de cura em que o pajé entra em transe, recebe entidades chamadas encantados, identifica o mal de quem o procura e prepara remédios com plantas. Na versão de Soure, os encantados vivem no fundo dos rios, dos igarapés e do mar e aparecem como indígenas, vaqueiros ou animais. Os entrevistados dizem que o dom vem de nascença ou chega mais tarde, quando um encantado se agrada de alguém. Um deles afirma que ninguém ensina a ser pajé: aprende-se sozinho. Outro levou sete anos de preparo, dos 13 aos 20, até ser considerado pronto.

Ervas, rezas e respeito

O filme registra rezas repetidas três vezes para afastar um espírito de um bebê, garrafadas com babosa e outras ervas, e a regra de pedir licença à mata antes de cortar uma árvore. Uma curadora diz que a mulher pajé sente e observa mais, e lembra que em Soure muitas associações são dirigidas por mulheres. Outra distingue a pajelança da umbanda e pede que as tradições não sejam misturadas.

Os relatos de cura, inclusive o de uma garrafada preparada para o câncer, pertencem à crença de quem os conta e não têm comprovação científica. Nenhum remédio tradicional substitui o tratamento médico, e uma das próprias pajés admite que nem toda doença está ao alcance do pajé.

Uma tradição acuada

Os entrevistados lembram curadores famosos que já morreram e dizem que hoje é difícil achar um pajé. Uma curadora conta que, numa segunda-feira de Carnaval, cerca de 300 pessoas com tochas foram à porta de sua casa gritando que iam matar a feiticeira. Um dos pajés aposta no neto, que está na faculdade, mesmo contra a vontade da mãe do rapaz.

Por que assistir

Feito com poucos recursos e muita escuta, o filme deixa os pajés falarem do jeito deles. É um registro raro de uma tradição amazônica que mistura heranças indígenas, africanas e católicas e que corre o risco de desaparecer com seus últimos praticantes.