Budistas mexicanos: como a dor leva convertidos à meditação num país católico

Em 2010, a morte de um amigo tão jovem quanto ele fez um dos entrevistados se perguntar quem era e o que fazia ali. Outra pessoa chegou por uma porta diferente: um curso de meditação para prevenir crises de depressão. Quase todos os entrevistados do segundo capítulo de Conversos contam a mesma coisa. Chegaram ao budismo pela dor.

A série documental é da TV UNAM, a emissora da Universidade Nacional Autônoma do México, e acompanha mexicanos que trocaram a religião em que nasceram por outra. Num país majoritariamente católico, o budismo é uma minoria pequena, que só ganhou força nas últimas décadas.

Quem fala

O espanhol David Prats, de Valência, pratica zen e escreve poesia. Uma praticante da ordem budista Triratna, ordenada depois de cinco anos de preparação, recebeu um nome espiritual que significa "aquela cuja alegria lúdica brilha como o sol". Uma ilustradora conta como um mestrado sobre o Livro tibetano dos mortos a levou a Valência, onde conheceu David meditando num centro budista. Os dois se casaram no México.

Uma tradição sem deus criador

Um especialista explica o básico: o buddhadharma nasceu no século 6 a.C. com Siddhartha Gautama, o Buda, "o desperto", não tem deus criador nem papa, e se divide entre o theravada, voltado à libertação pessoal, e o mahayana, cujo ideal é libertar todos os seres. O filme visita a Casa do Tibete México, fundada em 1989 pelo 14º Dalai Lama, um espaço de meditação na Universidade Ibero-Americana e oficinas da Faculdade de Psicologia da UNAM que usam a meditação no atendimento clínico.

Família, carne e ritual

A conversão tem atrito. Um dos convertidos tentou levar os pais ao budismo, enquanto eles tentavam trazê-lo de volta ao catolicismo, até que decidiu só amá-los como eram. O vegetarianismo, ligado ao voto de não violência, foi o mais difícil nos almoços de família. O filme mostra a puja, ritual com vela, flor e incenso, e o retiro zen de sete dias sentado.

O que considerar

Os números são vagos: o especialista calcula uns 5 mil praticantes no país, e o censo de 2010 registrou cerca de 14 mil pessoas que se declararam budistas. Um entrevistado recua a origem do budismo para 3 mil anos antes de Cristo, data que não se sustenta. E a frase de que o cérebro não distingue realidade de pensamento é uma simplificação.

Vale assistir pelos rostos: gente comum, longe da Ásia, tentando viver com mais calma num mundo que, como diz um deles, ensina que é preciso ter, ter e ter.