Budistas mexicanos: cómo el dolor lleva a conversos a la meditación en un país católico

En 2010, la muerte de un amigo de la misma edad dejó a uno de los entrevistados preguntándose quién era y qué hacía aquí. Otra persona llegó por una puerta distinta: un curso de meditación para prevenir crisis de depresión. Casi todos los entrevistados del segundo capítulo de Conversos cuentan lo mismo. Llegaron al budismo por el dolor.

La serie documental es de TV UNAM, la televisora de la Universidad Nacional Autónoma de México, y sigue a mexicanos que cambiaron la religión en la que nacieron por otra. En un país mayoritariamente católico, el budismo es una minoría pequeña, que solo ha ganado fuerza en las últimas décadas.

Quién habla

El español David Prats, de Valencia, practica zen y escribe poesía. Una practicante de la orden budista Triratna, ordenada tras cinco años de preparación, recibió un nombre espiritual que significa "aquella cuya alegría lúdica brilla como el sol". Una ilustradora cuenta cómo una maestría sobre el Libro tibetano de los muertos la llevó a Valencia, donde conoció a David meditando en un centro budista. Los dos se casaron en México.

Una tradición sin dios creador

Un especialista explica lo básico: el buddhadharma nació en el siglo VI a. C. con Siddhartha Gautama, el Buda, "el despierto"; no tiene dios creador ni papa, y se divide entre el theravada, centrado en la liberación personal, y el mahayana, cuyo ideal es liberar a todos los seres. La película visita la Casa Tíbet México, fundada en 1989 por el decimocuarto dalái lama, un espacio de meditación en la Universidad Iberoamericana y talleres de la Facultad de Psicología de la UNAM que usan la meditación en la atención clínica.

Familia, carne y ritual

La conversión trae roces. Una de las personas convertidas intentó acercar a sus padres al budismo mientras ellos intentaban devolverla al catolicismo, hasta que decidió simplemente quererlos como eran. El vegetarianismo, ligado al voto de no violencia, fue lo más difícil en las comidas familiares. La película muestra la puja, ritual con una vela, una flor e incienso, y el retiro zen de siete días sentados.

Qué tener en cuenta

Las cifras son vagas: el especialista calcula unos 5.000 practicantes en el país, y el censo de 2010 registró unas 14.000 personas que se declararon budistas. Un entrevistado lleva el origen del budismo a 3.000 años antes de Cristo, una fecha que no se sostiene. Y la frase de que el cerebro no distingue la realidad del pensamiento es una simplificación.

Vale la pena verla por los rostros: gente común, lejos de Asia, que intenta vivir con más calma en un mundo que, como dice uno de ellos, enseña que hay que tener, tener y tener.