El mito de origen que un anciano huni kuin llevó de Acre a Sudáfrica

Yube Kaxinawa es anciano del pueblo huni kuin (también escrito caxinauá), del estado brasileño de Acre, y miembro del Consejo de Ancianos de la World Tribal Alliance (WTA). En esta conversación, habla con la documentalista Pippa Ehrlich. Los huni kuin suman alrededor de 13 mil personas entre Brasil y Perú, según el Instituto Socioambiental, y son conocidos por su uso ritual de la boa como figura sagrada y por un sistema de dibujos geométricos llamado kene.

Comienza contando el mito de origen de su pueblo. En la historia, los ancestros llegan a un río sin puente, que cruzan con la ayuda de un gran cocodrilo, con la condición de que todos pagaran con comida. Cuando un cocodrilo pequeño se hunde y el acuerdo se rompe, el grupo se divide: los que ya habían cruzado siguen un camino, los que quedaron, otro, y de esa separación habrían nacido los distintos pueblos del mundo, incluidos, según él, los pueblos que más tarde desarrollarían grandes industrias. Después llega un diluvio que habría cambiado la posición de los ríos y separado los continentes, dejando viva solo a una familia, de la cual la humanidad se habría regenerado. Es un relato de tradición oral, presentado como tal, sin ninguna pretensión de registro histórico.

A partir del mito, describe la cosmología huni kuin: tierra, cielo y sol como tres elementos centrales, y la boa como el animal que habría enseñado a los antiguos los remedios tradicionales (las "dietas") y los propios dibujos kene. Aves de canto hermoso también entran en dietas específicas, usadas para memorizar canciones escuchándolas una sola vez, un detalle que suena extraordinario y que el video presenta como creencia del grupo, no como hecho comprobable.

La segunda mitad del video trata del viaje a Sudáfrica, para el encuentro Origins de la WTA. Describe la visita a una antigua prisión, la misma Isla Robben citada por otros participantes del mismo encuentro, como un momento de fuerte emoción, y habla de la "mariposa azul" del título como imagen de una curación del pensamiento: la idea de que rituales antiguos, interrumpidos durante generaciones, volvieron a practicarse en su comunidad después del contacto con otros ancianos en la WTA. Esa afirmación específica, de que ceremonias "no realizadas en cientos de años" se reanudaron después del viaje, es relatada por él y por otros participantes de la alianza, sin fuente externa que confirme el intervalo de tiempo.

Vale la pena verlo por reunir, en un mismo relato, un mito de origen raramente registrado y el relato en primera persona de alguien que vincula ese mito a un viaje concreto, de Acre a Ciudad del Cabo.