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Sabiduría ancestral
Upanishads, Egipto, Tao, cábala, sufismo y pueblos originarios.
Artículos
TradiciónKatha Upanishad: el joven Nachiketas y la pregunta que la Muerte intentó evitarEn la Katha Upanishad, un joven le pide a Yama, señor de la muerte, que revele qué existe después del final; la respuesta es la doctrina del ātman, el Ser que no muere.TradiciónEl ego en la Cábala: por qué un profesor dice que combatirlo es una batalla perdidaPara Marcel Fernandes, de la Escola de Cabalá Brasil, el ego es la propia estructura del “yo”, y la salida del laberinto no es vencerlo, sino despertar un nuevo tipo de deseo.PerspectivaTransmutación sexual: qué proponen el Taoísmo, el Tantra y la Alquimia sobre conservar la energíaVarias tradiciones esotéricas ven en la energía sexual un recurso que puede conservarse y refinarse; la ciencia no confirma los beneficios prometidos.PerspectivaPor qué sufrimos: budismo, taoísmo y karma en la lectura de Laércio FonsecaLaércio Fonseca une las Cuatro Nobles Verdades, el taoísmo y el karma para sostener que el sufrimiento educa el espíritu y cesa con el perdón y la compasión.TradiciónMiedo, envidia, rabia y odio como negaciones: una lectura inspirada en Rumi y en el sufismoTexto de Vozes do Silêncio, inspirado en Rumi, Mira Bai y el sufismo, define el veneno como falta de medida y ve en el amor la respuesta al miedo, la envidia y el odio.PerspectivaEl Ojo de Horus: el documental que une Egipto con la Atlántida y lo que dice la egiptologíaLa película El Ojo de Horus sostiene que sacerdotes de la Atlántida fundaron Egipto y crearon una escuela de misterios; la egiptología no acepta la tesis.TradiciónOsiris, Isis y Horus: el mito egipcio que explica la cosecha, la muerte y la realezaEn una versión del mito, Geb y Nut son separados para que haya vida, y la muerte de Osiris funda el ciclo del Nilo, del Sol y del faraón.TradiciónVedānta: textos, escuelas y el método de estudio de una de las seis filosofías de la IndiaEl Vedānta, “el fin de los Vedas”, reúne textos base, tres grandes escuelas y un método tradicional de estudio con maestro, y puede compararse con otras tradiciones místicas.
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PerspectivaMatías De Stefano defiende que la humanidad perdió la sincronía con el tiempo de la TierraEn Cusco, el argentino Matías De Stefano dice que el calendario moderno rompió con los ciclos de la Tierra y detalla un plan de tres años ligado a eclipses solares.PerspectivaEntre ciencia y espiritualidad, cuatro voces defienden el regreso de la humanidad a la naturalezaAntes del encuentro Origins, en Sudáfrica, cuatro embajadores de la World Tribal Alliance debaten cómo reconectar a la humanidad con la naturaleza.PerspectivaEl fundador de la World Tribal Alliance defiende desaprender la separación entre humano y naturalezaEn la víspera del encuentro Origins, en Sudáfrica, el maestro espiritual Mohanji explica por qué creó la alianza de pueblos indígenas y qué espera del evento.PerspectivaPara una curandera māori, devolver la placenta a la tierra es la primera deuda con la MadreLa curandera māori Awhitia Mihaere vincula el rito de devolver la placenta a la tierra con una crítica al agotamiento de los océanos, junto al cineasta Craig Foster.PerspectivaUn guardián quechua del Cusco defiende tratar a los ríos y las piedras como sujetos de derechoHipólito Peralta Cama, guardián quechua de Cusco, en Perú, defiende tratar a los ríos y las piedras como sujetos de derecho, no como propiedad humana.PerspectivaUn tifón en los arrozales de Ifugao expone el curso de agua represado por los ancestrosUn guardián filipino lee en la erosión de un tifón en los arrozales de Ifugao una respuesta de la tierra, y usa el episodio para hablar de agricultura y memoria ancestral.PerspectivaEl mito de origen que un anciano huni kuin llevó de Acre a SudáfricaEl anciano Yube Kaxinawa, del consejo de la World Tribal Alliance, cuenta el mito de origen de su pueblo y relata su experiencia en el encuentro Origins, en Sudáfrica.PerspectivaPor qué tres ancianas llaman a África el 'útero de la humanidad' antes de un gran encuentroUna líder korana, una sangoma sudafricana y una anciana hawaiana conversan sobre tierras recuperadas y curación colectiva antes del encuentro Origins, en Sudáfrica.PerspectivaLa tohunga maorí que vuelve a enseñar una práctica que su país prohibió por ley hace más de un sigloUna curandera tradicional maorí recuerda cómo Nueva Zelanda prohibió su oficio en 1907 y cómo hoy resiste contra el suicidio juvenil.PerspectivaSpirit of the Andes: el documental que lleva a ancianos andinos de Machu Picchu al AusangateUna película de la World Tribal Alliance sigue a Hipólito Peralta Ccama, Tito La Rosa, la abuela María Apaza y Matías De Stefano en ceremonias de los Andes peruanos.PerspectivaAncianos indígenas de varios continentes se reunirán en Sudáfrica para el encuentro OriginsLa World Tribal Alliance prepara, en la Península del Cabo, una semana de ceremonias con guardianes de saberes de decenas de pueblos, entre ellos maoríes, san y lakota.TradiciónUpanishads: qué son los 108 textos en la base de la filosofía india y qué enseñanLas Upanishads reúnen la experiencia de los sabios védicos sobre la realidad, el cosmos y el ser; diez de ellas se consideran las principales.TradiciónDiez lecciones del taoísmo para vivir sin forzar el ritmo de la vidaEl taoísmo propone actuar en armonía con el curso natural de las cosas; diez lecciones populares ayudan a entender el wu wei, la acción sin esfuerzo forzado.TradiciónCabalá en una hora: la tesis de Gil Sheer de que es un método, no una religiónGil Sheer presenta la Cabalá como un método para cambiar la intención de recibir para sí por la de recibir para dar, lectura que se aparta de la definición tradicional judía.TradiciónCabalá y el Árbol de la Vida: un mapa místico de la creación, el alma y el camino de vueltaLa Cabalá describe la creación en cuatro mundos y diez sefirot; el profesor Yuri de Carvalho la lee como un mapa de autoconocimiento.TradiciónLos axiomas herméticos: por qué el Kybalion cierra exigiendo práctica, no teoríaEl capítulo final del Kybalion no trae una ley nueva: pide que el saber se vuelva práctica, que se piense en la mente como herramienta y que la llama se pase adelante.Tradición¿Cuántas de tus ideas son tuyas? El Género Mental y el huevo de cucoPara la tradición hermética, toda mente tiene un polo que crea y otro que desarrolla; sin el primero, mucha gente solo incuba ideas que vinieron de afuera.TradiciónEl Kybalion, capítulo 13: el Principio de Género y la idea de que generar es ley universalPara El Kybalion, toda generación nacería de la unión de dos polos complementarios, del átomo a la idea; la física describe el átomo de otro modo.TradiciónEl Kybalion, capítulo 12: la Ley de Causa y Efecto y el fin del azarPara el Kybalion, el azar es solo el nombre de una ley no reconocida; la clase de Lúcia Helena Galvão extrae de ella una ética de responsabilidad, y la filosofía debate cuánto cabe eso en la libertad.TradiciónEl Kybalion, capítulo 11: el Principio del Ritmo y cómo no dejarse arrastrar por el pénduloPara el Principio del Ritmo, de El Kybalion, todo oscila y el movimiento hacia un lado se compensa con el otro; la salida sería observar el péndulo y elegir dónde fijarse.TradiciónEl Kybalion, capítulo 10: el Principio de Polaridad y la elección del grado en que se vivePara el Principio de Polaridad, del Kybalion, los opuestos como el bien y el mal son extremos de una misma escala, y crecer es elegir subir de grado, no eliminar el lado indeseado.TradiciónEl Principio de la Vibración: la idea hermética de que nada en el universo está quietoPara El Kybalion, todo vibra, de la piedra al pensamiento. La idea se volvió clave ética: cada persona respondería por lo que emite.TradiciónEl TODO en todo: la idea hermética de que lo divino habita cada parte de la creaciónPara el hermetismo, el TODO está en cada parte del universo como esencia, y evolucionar es revelar el aspecto divino que cada uno lleva, sin disolver la identidad.TradiciónLa Paradoja Divina: un universo irreal que el hermetismo manda vivir como realEl Caibalion afirma que el universo es ilusión para el TODO y escuela para nosotros, y que el sabio respeta sus leyes sin apego, sin usar la idea de ilusión como excusa.TradiciónEl Todo es Mente: el universo como creación mental, según el hermetismoPara El Kybalion, el TODO es mente y el universo es una creación mental suya: contenida en su mente, pero sin confundirse con él, como Romeo y Shakespeare.TradiciónEl TODO: por qué el hermetismo le da a la realidad última un nombre que no la delimitaEl Caibalion llama a la realidad última "el TODO", nombre sin límites para lo que la mente no alcanza y la intuición presiente, y vincula la búsqueda de Dios con la búsqueda de sí mismo.TradiciónTransmutación mental: lo que El Kybalion pide antes del Principio del MentalismoEl Kybalion distingue transformar la apariencia de transmutar el ser y afirma que la mente, causa de todo, debe purificarse antes de ser usada.TradiciónLos siete principios herméticos de El Kybalion: un mapa para leer la propia vidaEl Kybalion, de 1908, resume el hermetismo en siete principios; una clase de Nueva Acrópolis los presenta como instrumento de formación interior, no manual de magia.TradiciónEl Kybalion, capítulo 1: una tradición de maestro a discípulo y lo que dice la historia sobre ellaEl Kybalion, de 1908, presenta la filosofía hermética de Hermes Trismegisto como saber de formación, no de información; la investigación sitúa los textos herméticos entre los siglos I y III.TradiciónDe Nun a Horus: cómo el antiguo Egipto contaba la creación del mundoDel océano primordial al primer faraón, el mito egipcio de la creación narra cómo Atum, Ra, Osiris y Horus ordenan el caos y fundan el ciclo de la luz.
Notas de estudio
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