Um guardião quechua do Cusco defende tratar rios e pedras como sujeitos de direito

No alto do Cabo, onde o Atlântico encontra o Índico, o guardião quechua Hipólito Peralta Cama fez uma cerimônia de iniciação com o filho entre as duas águas. Nascido em 13 de agosto de 1959 na comunidade de Huancarqui, distrito de Yaurisque, na região de Cusco, no Peru, ele é uma das vozes indígenas que passaram pelo encontro de anciãos promovido pela organização World Tribal Alliance na península do Cabo, na África do Sul.

O vídeo, publicado pelo canal da organização, apresenta Peralta ao lado da cineasta sul-africana Pippa Ehrlich, codiretora do documentário "My Octopus Teacher" (2020), vencedor do Oscar de melhor documentário em 2021. No trecho disponível, é Peralta quem fala; a conversa com Ehrlich não aparece com falas dela.

Um poncho de muitas cores

Peralta usa a imagem do poncho tecido com várias cores para dizer que nenhuma tradição isolada é "a" verdade: a diversidade de povos, entrelaçada, é que forma algo completo. Para ele, a tarefa da própria geração é preparar boas sementes — as crianças de hoje — para que não repitam os mesmos tropeços.

Rios e pedras como sujeitos de direito

Ele rejeita a ideia de que a natureza foi dada ao ser humano por um deus para ser usada à vontade. Na leitura que apresenta, rios, pedras, animais e plantas seriam "sujeitos de direito" — por isso não se queimaria uma floresta nem se envenenaria uma água, do mesmo modo que não se faria isso com a própria família. Cita a língua quéchua runasimi, "língua do homem", para lembrar que, na tradição de seus avós, também existiriam a língua da chuva, da pedra e do vento, faladas por quem sabe escutar.

Espiritualidade à venda

Peralta critica o que chama de mercantilização da espiritualidade em Cusco, onde títulos haviam passado a ser cobrados. Para ele, formar um guia espiritual leva décadas sob um mestre: ele próprio só foi autorizado a caminhar sozinho aos 33 anos, depois de seguir pai e avós desde a infância.

O que fica depois da última piscada

Numa passagem da conversa, resume a vida como algo breve: "la vida es solamente dos pestañadas" — a vida é apenas dois piscares de olhos, o do nascimento e o da partida. Para ele, nada do que se acumula materialmente acompanha ninguém depois disso; o que resta é o que chama de mochila de ternuras, os gestos de cuidado oferecidos a outros.

As afirmações sobre "sujeitos de direito" e sobre as "línguas" da natureza expressam uma cosmovisão espiritual quéchua, não um conceito jurídico reconhecido: no Peru, rios e territórios não têm, em regra, personalidade jurídica própria. Peralta também mistura, no relato, episódios vividos — como a cerimônia entre os dois oceanos — com impressões mais amplas sobre a humanidade, sem verificação independente de datas e nomes citados. Fica, de tudo isso, menos uma doutrina fechada do que um convite: tratar o que está em volta como parente, não como recurso.