Um tufão nos arrozais de Ifugao expõe o curso de água represado pelos ancestrais

Numa aldeia de Ifugao, nas montanhas do norte das Filipinas, um tufão recente abriu uma fenda nos arrozais em terraço que mudou a rotina do guardião local Mamerto Lagitan. A água, ao descer com força da encosta, voltou a seguir exatamente o leito do riacho que os construtores das terraças haviam desviado séculos atrás. Lagitan resume o fenômeno, em suas palavras: "I will call this nature's reclamation work" — numa tradução livre, isto eu vou chamar de trabalho de reconquista da natureza.

Ele aparece no vídeo "Nature's Reclamation", publicado em agosto pelo canal da organização World Tribal Alliance, que reúne guardiões de tradições indígenas de diferentes continentes. Um dos interesses do grupo é mostrar como comunidades tradicionais leem desastres ambientais recentes — e o episódio em Ifugao funciona como estudo de caso sobre erosão, agricultura e memória.

Terraços seculares, chuva nova

As terraças de arroz da Cordilheira das Filipinas, região que inclui Ifugao, estão na lista de Patrimônio Mundial da UNESCO. Construídas há séculos, redirecionam cursos de água para irrigar milhares de parcelas talhadas nas encostas. Quando o tufão rompeu parte de um muro de pedra, a enxurrada simplesmente retomou o caminho original da nascente — o que Lagitan interpreta como prova da engenhosidade dos antigos construtores, não como falha deles.

Do arroz ao tomate

Lagitan mostra que parte do antigo arrozal migrou para o cultivo de tomate, mais lucrativo. Segundo ele, a variedade plantada hoje é híbrida, depende de fertilizante e agrotóxico, e a renda extra da venda costuma comprar comida industrializada — não necessariamente uma alimentação melhor que a do arroz nativo, de crescimento mais lento.

Memória ancestral e informação

Ele defende que uma comunidade bem informada dispensa campanhas de mobilização: basta avisar que um canal de irrigação precisa de reparo para que todos apareçam. É uma leitura sobre participação coletiva, não um dado comprovado, mas que ele contrapõe à atuação de técnicos que, em sua crítica, chegam com soluções prontas sem consultar quem vive no local.

Uma borboleta e um projeto de restauração

Lagitan relata ainda uma experiência pessoal: ao participar de uma sessão com uma mulher que diz canalizar mensagens de ancestrais, viu nela a descrição de uma borboleta que, segundo ele, já associava a um lugar sagrado próximo. A vivência — que o site trata como relato, não fato — o levou a um projeto próprio de restauração da cultura Bangaan e à atuação como elo entre grupos regionais vizinhos, que ele chama de Bakwit.

As afirmações sobre o que os ancestrais "sentiriam" diante do estrago, ou sobre a distribuição de um fundo de calamidade, são impressões pessoais de Lagitan, sem verificação independente no vídeo. Fica, do relato, menos uma lição fechada do que uma pergunta: o que a construção antiga deixou por terminar, e o que fazer com o que a chuva devolveu.