El Ojo de Horus: el documental que une Egipto con la Atlántida y lo que dice la egiptología

Antes de que existiera el Egipto de los faraones, dice un documental, hubo una civilización avanzada que previó el fin de su propio mundo y huyó de él en barcos. Sus sacerdotes habrían desembarcado en el valle del Nilo y fundado allí una sociedad entera dedicada a un fin espiritual. Esa es la tesis de El Ojo de Horus, película que sostiene que los misterios egipcios son ecos de la Atlántida.

La idea tiene una seducción evidente, y conviene decir desde el principio dónde se sostiene y dónde no. La Atlántida aparece en los diálogos de Platón, en la Grecia del siglo IV a.C., y la egiptología académica no acepta que haya fundado Egipto. La película se describe aquí, con sus afirmaciones centrales confrontadas con lo que la ciencia establece.

La huida de la Atlántida y el Tiempo Nuevo

Según la narración, los sabios de la Atlántida conocían los ciclos cósmicos y previeron una catástrofe. Como pocos les creyeron, construyeron embarcaciones protegidas por campos electromagnéticos. Liderados por el sumo sacerdote Chit Ahel Vittis, escaparon poco antes de que el planeta temblara y las aguas borraran casi todo rastro, alrededor del 10.900 a.C.

Como prueba de una tecnología perdida, la película cita los monolitos de cerca de 1.200 toneladas de Baalbek, en Líbano, y los cimientos del Templo de Jerusalén. En Egipto, los supervivientes habrían llamado al nuevo comienzo Zep Tepi, el “Tiempo Nuevo”. La Esfinge, con cuerpo de león y cabeza humana, marcaría los grandes ciclos, entre la Era de Leo, época del cataclismo, y la futura Era de Acuario. Por apuntar hacia la salida del Sol en los equinoccios, habría sido tallada hace más de 12 mil años, y las marcas de erosión por lluvia serían la evidencia.

Aquí la divergencia es frontal. La opinión de la egiptología moderna es que la Gran Esfinge fue construida alrededor del 2500 a.C., en el reinado de Kefrén, constructor de la segunda pirámide de Giza. La propia película reconoce que los egiptólogos discrepan.

Reencarnación y la escuela de misterios

En el centro de la enseñanza, dice la película, estaba la reencarnación. El espíritu volvería muchas veces, en un universo de opuestos, donde sufrimiento y felicidad, angustia y paz serían extremos que permiten, por contraste, percibir una verdad en el medio: la neutralidad del amor. En un ciclo cósmico de 25.920 años, el espíritu tendría unas 700 vidas.

Para guardar ese saber, existiría la Escuela de Misterios del Ojo de Horus, organización cerrada que habría dirigido Egipto durante milenios, tras bambalinas del faraón. Los sacerdotes eran elegidos por su sensibilidad y se entrenaban en ciencias, artes, religión y filosofía, con énfasis en el dominio de sí mismo y en la superación del miedo. Entre las pruebas, la película describe el cruce de un túnel sumergido, en el que el iniciado debía controlar el pánico o recomenzar el entrenamiento.

Templos, mitos y niveles de consciencia

Los templos, en esta lectura, eran bibliotecas vivas y centros de transformación, y cada uno representaba un órgano o centro de energía del cuerpo del país. La enseñanza tenía tres escalones: mitos y parábolas para el pueblo, explicación del simbolismo para los discípulos y, para los sumos sacerdotes, el conocimiento sobre fuerzas y energías fundamentales.

Las figuras con cabeza de animal serían neteru, principios y funciones del universo, y no dioses en el sentido común: Anubis, de chacal, simbolizaría la orientación; Horus, de halcón, la visión aguda. La historia de Osiris, desmembrado y reunido por Isis, retrataría al alma en busca de iluminación. La película describe además cinco niveles de consciencia, desde la animalidad hasta el sahu, meta del proceso reencarnatorio.

Pirámides como máquinas

La parte más controvertida trata de tecnología. La película dice que las pirámides, sobre todo en Saqqara y Giza, serían “máquinas cuánticas” que convertían vibraciones de la Tierra en energía. Habla de una capacidad de anular la gravedad para mover piedras y de fórmulas de un concreto polimérico citadas en jeroglíficos en la isla de Sehel.

El complejo de Saqqara, diseñado por Imhotep, tendría 11 galerías subterráneas y 40 mil vasos de alabastro y cristal vibrando en la nota fa, para generar resonancia, y Nikola Tesla se habría inspirado en esos principios. Ninguna de estas afirmaciones tiene respaldo en evidencia arqueológica o física.

Lo que queda de Egipto

En la narración de la película, la civilización floreció durante milenios en armonía, hasta que Cambises destruyó los templos y eliminó a los sumos sacerdotes, y Alejandro Magno restauró parte del saber al reconstruir templos basándose en los planos de Imhotep. La moraleja es la de un universo interconectado, en que la vida es escuela de evolución de la consciencia, desde el ser casi animal hasta el “superhombre”.

Lo que la obra deja abierto es la pregunta sobre cómo descifrar lo que guardan las piedras de Giza y de Saqqara. La respuesta de la egiptología, con excavaciones, inscripciones y dataciones, es más lenta y menos espectacular, pero es la que puede comprobarse.