Matías De Stefano defiende que la humanidad perdió la sincronía con el tiempo de la Tierra

A casi 3.800 metros de altitud, recién salido de diez horas de viaje por carretera desde el Lago Titicaca, el educador argentino Matías De Stefano grabó en Cusco, Perú, un episodio del podcast de la World Tribal Alliance (WTA) todavía con la respiración entrecortada por el viaje. Bastó una pregunta para que llegara al centro de la conversación: para De Stefano, el tiempo tal como lo mide la civilización moderna estaría, en sus palabras, roto.

De Stefano, argentino nacido en 1987, se dio a conocer en su país como el "niño índigo" que dice recordar vidas pasadas, tema del documental "El Recordador" (2019). Después construyó una carrera de charlas, series y viajes que llama educación de la conciencia, y hoy suma a eso el papel de embajador de la WTA, organización que reúne a ancianos indígenas de distintos continentes. La entrevista en Cusco detalla la teoría que, según él, sostiene ese trabajo: la hipótesis de que la humanidad se desalineó del tiempo de la Tierra.

Un calendario fuera de sincronía

De Stefano argumenta que el calendario usado hoy —semanas de siete días, doce meses de duración irregular, fechas que no coinciden con solsticios y equinoccios— no refleja los ritmos celestes que, según él, moldearon la biología humana durante milenios. Recuerda que la sangre humana tiene hierro, como el núcleo de la Tierra, y defiende que ese campo magnético interno debería acompañar los ciclos del planeta alrededor del Sol. Por eso, según él, tantas personas relatan ansiedad crónica: vivirían fuera de su propio ritmo.

A partir de esa lectura, De Stefano describe un proyecto de tres años que bautiza Holy Nada —expresión que mezcla el término sánscrito para la transmutación del sonido con las palabras "sagrado" y "nada", en inglés y español. El plan divide el período en semanas de trece días, cada una asociada a un elemento químico de la tabla periódica, y usa doce solsticios y equinoccios y siete eclipses como hitos de ceremonias con ancianos de distintas regiones. Sitúa el ápice del ciclo en un eclipse solar total previsto para el 2 de agosto de 2027, sobre Luxor, Egipto, con unos seis minutos y medio de duración —para él, un punto simbólico por recaer sobre una región asociada al nacimiento de la alquimia.

Ancianos como sensores del territorio

Antes de cada encuentro de solsticio o equinoccio, cuenta De Stefano, su equipo viaja por la región para lo que llama "pedir permiso" a los lugares. En el relato que hace del viaje más reciente, al Lago Titicaca, un grupo de 32 personas habría encontrado un pequeño laberinto de piedra roto cerca de un templo, e interpretó la escena como metáfora de nudos energéticos del planeta que necesitarían reorganizarse. Es un método declaradamente intuitivo, sin verificación posible fuera de la experiencia de quien participa: el propio De Stefano describe estos hallazgos como un juego de pistas, no como investigación.

En esa cosmovisión, los ancianos indígenas cumplirían el papel de guardar conocimiento transmitido por generaciones en forma de historias —por qué, por ejemplo, una estación del año se asociaba con un animal del zodíaco. Para De Stefano, esa sabiduría oral conserva información práctica perdida por la cultura urbana, y le correspondería a la WTA amplificar esa voz, no sustituirla.

Qué significa entregar el control

Buena parte de la conversación trata un tema más simple: aprender a no controlar lo que va a pasar en una ceremonia. El presentador del podcast recuerda un episodio de un encuentro anterior de la WTA en Sudáfrica, cuando una carpa de ceremonia quedó montada en una playa horas antes de un pronóstico de viento fuerte. Él quería desmontarla; el maestro espiritual Mohanji, fundador de la WTA, le pidió dejarla como estaba. La tormenta no llegó a tiempo de causar problemas, y el episodio quedó, para ambos, como lección sobre confiar en el curso de los hechos sin intentar controlarlos.

De Stefano generaliza esa idea con una metáfora física: dice que cada persona se comporta como partícula solo porque está siendo observada, pero que, por dentro, sería onda —parte de un mismo océano de conciencia. "Soy solo un punto de gravedad de algo que es mayor", resume, al explicar por qué, en ciertos lugares, dice sentir que deja de actuar como sí mismo y pasa a sintonizar lo que llama el espíritu del lugar, como habría ocurrido en una visita a Table Mountain, en Sudáfrica, en 2012.

No hay, en la conversación, ningún elemento verificable fuera del relato de los propios participantes: ni sobre el encuentro en el Titicaca, ni sobre el origen del calendario que propone De Stefano, ni sobre el episodio de la tormenta. Lo que queda, al final, es la apuesta de que ensayar ese tipo de confianza colectiva, repetida solsticio tras solsticio, produzca algo que el cálculo y la planificación, por sí solos, no alcanzarían.