Samadhi, parte 1: la película de Daniel Schmidt sobre Maya y la ilusión de un yo separado

¿Y si la meditación, la oración y el yoga, tal como los practica la mayoría, sirvieran más para reforzar el ego que para disolverlo? Con esa provocación abre Daniel Schmidt Samadhi, la serie de películas que comenzó con Maya, la ilusión del yo, una hora de imágenes de la India, animaciones y narración continua sobre la palabra sánscrita que da nombre al proyecto.

La película es de Daniel Schmidt, también autor de Inner Worlds, Outer Worlds; él dirige, escribe, edita y narra la versión original, y esta versión en español, narrada por Santiago Rafael Pascual, fue publicada por el propio canal del director.

El olvido llamado Maya

En el yoga, el samadhi es la última etapa de la práctica, la absorción completa. Schmidt lo define como el despertar de la identificación con un yo separado. Lo que impide ese despertar es Maya, la ilusión de que somos solo el personaje que nos dieron la sociedad y la biología. Para él, el ego es un impulso de repetición: la energía vuelve siempre al camino que ya recorrió, bueno o malo. Por eso la búsqueda espiritual común, que quiere ser más serena, más iluminada, más despierta, sería solo otra forma de deseo.

De la caverna de Platón a Descartes

La película entrelaza referencias de Occidente y de Oriente. Los prisioneros de la caverna de Platón, que toman las sombras por la realidad, se convierten en una imagen de los pensamientos. Descartes y el Buda parten ambos de la duda radical, pero, en la lectura de Schmidt, el filósofo francés se detuvo en el pensamiento, mientras que el Buda fue más allá. Sísifo, empujando la piedra para siempre, ilustra la lucha del yo contra el mundo; el dicho zen sobre cortar leña antes y después de la iluminación muestra que lo único que cambia es la resistencia interna.

El mundo exterior como espejo

La segunda mitad amplía el argumento: las guerras contra el terror, la enfermedad o el hambre serían guerras contra nosotros mismos, y solo un cambio interior alinearía el mundo exterior. Hay además una larga lectura esotérica de Thot, de la serpiente que guarda el conocimiento y del cubo de Metatrón.

Salvedades

Es la visión personal del director, no la enseñanza de una escuela. Schmidt reúne Vedanta, budismo, taoísmo, mitología egipcia y cábala en un solo relato, y afirma que el cáncer, el hambre y el terrorismo no dejan de aumentar sin presentar datos. El proyecto se sostiene con donaciones del público.

Por qué verlo

Por la claridad con que expone una idea difícil: que despertar no es añadirse algo, sino darse cuenta de lo que uno ya es antes del pensamiento. La primera parte termina con una pregunta: ¿qué queda cuando cae el yo ilusorio?