La candela y el almud: Kardec sobre revelar la verdad a su debido tiempo

Un almud era una medida de granos, un recipiente que, puesto boca abajo sobre una llama, la ahoga. En la imagen que el Evangelio de Mateo atribuye a Jesús, nadie enciende una candela para cubrirla con él: su lugar es el candelero, desde donde alumbra toda la casa. Allan Kardec, educador francés que sistematizó la doctrina espiritista en el siglo XIX, parte de esa escena en el capítulo 24 de El Evangelio según el Espiritismo (1864) para hablar de la verdad, la revelación y el momento oportuno de decir cada cosa.

Las afirmaciones sobre espíritus superiores y revelación espiritual pertenecen a la doctrina espiritista, que las trata como verdad y que no se pueden comprobar. El interés del capítulo, para quien lo lee desde fuera, está en la tensión que describe: la verdad debe compartirse, pero nadie está obligado a recibirla.

La luz, el recipiente y el candelero

En la lectura de Kardec, la luz es el conocimiento espiritual y moral. El almud es todo lo que lo oculta o lo ahoga. El candelero es la posición desde donde ese conocimiento puede alcanzar a los demás.

La imagen se completa con una advertencia. Quienes ponen la candela debajo del almud, dice el capítulo, son los que poseen el saber y lo esconden, las instituciones religiosas que vetan el examen libre de las ideas y los líderes que sostienen dogmas para mantener al pueblo en la ignorancia y dominarlo.

Por qué parábolas

Un lector atento puede extrañarse: si la luz debe mostrarse, ¿por qué Jesús hablaba en parábolas? El capítulo recurre a la respuesta que el propio Evangelio registra, la de que muchos ven sin percibir y oyen sin comprender. Kardec entiende que el lenguaje figurado evitaba el rechazo prematuro de una verdad que los oyentes todavía no estaban listos para recibir.

De ahí la idea de gradación. La revelación necesita adaptarse a la capacidad de comprensión de quien la recibe, y la de cada generación es diferente de la anterior. En la formulación del capítulo, la fe ciega se desgasta con el tiempo, mientras que la fe apoyada en la razón se fortalece.

El papel que el espiritismo se atribuye

La doctrina se presenta como la luz que ilumina los puntos oscuros de la enseñanza de Cristo, aclara lo que las parábolas dejaron velado y explica los misterios sin convertirlos en dogma. Los espíritus superiores, según el texto, revelan las cosas una a una, esperan a que el terreno esté preparado y evitan asustar a la humanidad con verdades para las que todavía no ha madurado.

La imagen usada es la de la semilla. En suelo pedregoso o seco no germina, y por eso el capítulo exige madurez moral e intelectual de quien recibe la verdad. Cada generación, en esta lectura, es un terreno en formación.

Consejos a los espiritistas

Las instrucciones prácticas de Kardec son de moderación. Los espiritistas no deben forzar la conversión de los incrédulos ni de los burlones. Deben buscar a quien desea la luz y difundir la doctrina con humildad, claridad y paciencia.

El capítulo recuerda también la frase de Jesús de que los sanos no necesitan médico. Él se dirigía a los pobres, a los humildes y a los enfermos del alma, no a quienes se creían dueños de todo el saber. Por la misma lógica, la mediumnidad, para Kardec, no es un premio para los virtuosos, sino un instrumento de curación espiritual para todos, incluidos los imperfectos. Quien recibe la luz y la ignora, añade, responde por ello.

Valentía y cruz

La última parte trata del costo de asumir las propias convicciones. La promesa de que quien confiese a Jesús delante de los hombres será confesado delante del Padre, de Mateo 10, se lee como una invitación a vivir y afirmar la verdad espiritual, sin vergüenza de las ideas que consuelan, y a soportar críticas, incomprensión y persecución con serenidad. Una fe guardada en secreto, dice el capítulo, vale poco.

La cruz que cada uno debe tomar, en la interpretación de Kardec, son las pruebas, las renuncias y los sacrificios que impone la práctica del bien. A cambio, lo que se pierde en el mundo se ganaría en el alma.

La luz ya fue encendida, concluye el texto. Queda por saber quién la levanta de debajo del almud.