Gita, lección 20: la consciencia no está en el mundo, el mundo está en ella

¿Dónde está la consciencia? La respuesta intuitiva es "en la cabeza", pero el vigésimo capítulo de la serie de Swami Dayananda Saraswati invierte la pregunta: todo lo que existe para una persona aparece dentro de la consciencia, y no al contrario. Es uno de los capítulos más abstractos de la serie, y vale la pena ir por partes.

¿Cuándo no es la consciencia?

Dayananda comienza por desafiar al oyente a señalar un momento en que la consciencia no esté presente. Incluso para hablar de su ausencia, como en el sueño profundo o en la muerte, hay que tenerla. Es autoevidente y no depende de otra consciencia para ser conocida. Por eso la describe como aquello en lo que las cosas son, y no como una cosa más.

Espacio, tiempo y objetos

El mismo razonamiento vale para el espacio. Parece contener cuerpos, estrellas y aire, pero es percibido, es decir, es objeto. Entonces no es la consciencia la que está en el espacio, es el espacio el que aparece en ella. La distancia entre la consciencia y cualquier objeto, de una flor a una estrella, sería cero. Para la tradición vedántica, "ser" y "consciencia" nombran la misma realidad, el Yo.

La ola y el agua

Dayananda recurre a una analogía clásica: la cresta, el medio y el fondo de una ola son todos agua. Del mismo modo, un pensamiento, de principio a fin, sería consciencia. Cuenta además la historia de una pintura moderna que parece un amontonamiento de formas hasta que alguien dice que es una mesa e indica el ángulo correcto. El Vedānta, escuela india de reflexión sobre el Ser, ofrecería justamente ese ángulo.

Sueño y vigilia

Por último, el capítulo compara el sueño y la vigilia. En el sueño, sujeto, objeto y experiencia son una sola consciencia. En la vigilia la división parece real, pero, vista desde el punto de vista correcto, sería igualmente aparente.

El estudio completo está en el libro A Essência do Bhagavad Gītā (La Esencia del Bhagavad Gita), de Swami Dayananda Saraswati.