El Kybalion, capítulo 13: el Principio de Género y la idea de que generar es ley universal
Para El Kybalion, toda generación nacería de la unión de dos polos complementarios, del átomo a la idea; la física describe el átomo de otro modo.
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NEW ACROPOLIS · “Caibalion - Ep. 13 | O Princípio do Gênero: Equilíbrio Interno e Criação Consciente Lúcia Helena”
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- El Principio de Género de El Kybalion es una ley de generación presente en todos los planos; en el plano físico aparece como sexo, pero la clase de Lúcia Helena Galvão lo extiende más allá.
- La clase cita el núcleo y la electrosfera del átomo, el Sol y los planetas, y la voluntad y la imaginación en la creación de un pensamiento; la física describe el átomo por cargas, no por género.
- Para la profesora, ningún polo es superior al otro, y la masculinidad y la feminidad vividas en esta vida serían papeles temporales.
Texto completo
La palabra “género” suele llevar la conversación hacia el sexo y la identidad. En El Kybalion, libro de filosofía hermética publicado en 1908 bajo el seudónimo de “los Tres Iniciados”, significa otra cosa: la capacidad de generar. En la clase sobre el capítulo 13, la profesora Lúcia Helena Galvão, de Nova Acrópole, insiste en esa diferencia y presenta el Principio de Género como una de las leyes peor comprendidas del hermetismo.
Es el último de los siete principios del libro. La exposición de la profesora se confronta, donde cabe, con lo que describe la física. Las afirmaciones sobre polos masculino y femenino en átomos, astros y mente pertenecen a la tradición hermética y a la profesora, y no a conclusiones de la ciencia.
Generar en todos los planos
El libro afirma que el género está en todo, que todo ser contiene los principios masculino y femenino y que la ley se manifiesta en todos los planos. En el plano físico, dice, aparece como sexo; en los planos superiores, asume formas más altas, pero el principio es el mismo. Ninguna creación, física, mental o espiritual, sería posible sin él.
La profesora enumera los planos en que esto valdría: mineral, vegetal, animal, humano, psíquico, mental, espiritual y cósmico. Recuerda que la palabra viene de una raíz indoeuropea, gen, que remite a generar y dar nacimiento. Para ella, el sexo es solo la manifestación del principio en el plano orgánico. El género es la ley universal de generación, que se extiende mucho más allá de él.
Del átomo al Sol
El ejemplo más pequeño es el átomo: el núcleo sería el polo masculino y la electrosfera el femenino, y de su unión resultaría el nuevo ser. En el otro extremo, el Sol, que emite luz y calor, sería masculino, mientras que los planetas, que acogen esa energía y generan vida, serían femeninos.
La física describe el átomo de otro modo: un núcleo de carga positiva, formado por protones y neutrones, rodeado de electrones de carga negativa. Es un modelo de cargas eléctricas, y no de masculino y femenino. La lectura hermética es una analogía, que vale como imagen de complementariedad, no como descripción del átomo.
El símbolo taoísta del yin y el yang ilustra la misma lógica: el negro trae un punto blanco, el blanco trae un punto negro, y todo se manifiesta por la armonía de opuestos complementarios.
El pensamiento y la emoción también tienen padres
La clase lleva el principio hacia el interior de la psique. Un pensamiento nacería de la unión entre voluntad, polo masculino, e imaginación, polo femenino. Una emoción, de la interacción entre razón y sensibilidad. Al polo masculino le correspondería plantar la semilla, el primer impulso; al femenino, recibir, desarrollar, dar forma y hacer nacer.
De ahí la provocación de la profesora: somos “madres solteras” de nuestras ideas, y muchas veces no sabemos quiénes son los padres. Conocer esa genealogía, dice, da poder sobre ellas.
Ningún polo es superior
Lúcia Helena advierte contra lecturas literales y materialistas. No hay superioridad de un polo sobre el otro: ambos son necesarios para generar y sostener la vida. El error, para ella, es reducir al ser a la máscara que usa en el teatro de la existencia.
En esa visión, la masculinidad o la feminidad vividas en una vida son papeles temporales, y lo que cada uno es, en el plano del ser, es uno. Esa comprensión alejaría el prejuicio, el egoísmo y la idea de que “mi grupo” es mejor. El propio libro advierte que el principio nada tiene que ver con teorías y prácticas que degradan la naturaleza del género.
Leyes físicas y amor
El Kybalion, según la clase, va más allá y atribuye género a las fuerzas de la naturaleza. La gravedad sería una forma de amor entre cuerpos celestes, y la atracción molecular expresaría impulso masculino y receptividad femenina. La profesora resume la diferencia de enfoque: la ciencia explica qué ocurre, el hermetismo se propone explicar por qué.
Por ese camino, la tradición trata el amor como una fuerza universal, aquella que acerca los opuestos para crear algo nuevo. Las emociones que conocemos serían solo un reflejo pálido de ella en este plano.
La pregunta que queda
La clase termina con preguntas al oyente: ¿sabes quiénes son los padres de tus ideas, cómo nació tu emoción, si controlas el proceso de generación de tu psique? Es el gancho para el capítulo 14, dedicado al Género Mental.
Fuentes y referencias de este artículo
Clase de Lúcia Helena Galvão (Nova Acrópole) sobre El Kybalion, capítulo 13_El Kybalion_, capítulo 13: Principio de Género (Tres Iniciados, 1908; texto completo en inglés, Proyecto Gutenberg)Kybalion, Wikipedia (publicación en 1908 y los siete principios)Átomo, Wikipedia (núcleo de carga positiva y electrones de carga negativa)Traducido del portugués. Este artículo fue reescrito a partir de una entrada del blog original, en portugués. Leer el original
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