Muchas moradas: la escalera de mundos que Kardec ve en la frase de Jesús

"En la casa de mi Padre muchas moradas hay." La frase está en el Evangelio de Juan, capítulo 14, versículo 2, y suele leerse como la promesa de un lugar para cada uno después de la muerte. En el capítulo 3 de El Evangelio según el Espiritismo, Allan Kardec, el codificador de la doctrina espiritista en el siglo XIX, le da un alcance mucho mayor: la Tierra sería solo uno de los muchos escalones de una escalera de mundos.

Las afirmaciones que siguen son las de la doctrina espiritista. Pertenecen al campo de la creencia religiosa, no al de la astronomía ni al de ninguna otra ciencia.

El universo como morada

Kardec interpreta la "casa del Padre" como el universo entero, y las "muchas moradas" como los incontables mundos poblados, físicos y espirituales, en los que los Espíritus evolucionan de acuerdo con el grado de adelanto moral e intelectual de cada uno. La multiplicidad tendría dos caras. Una es externa: planetas, estrellas y planos que acogen a los Espíritus desencarnados. La otra es interna: los estados del alma, en los que unos viven en la luz y en la libertad y otros permanecen en tinieblas, remordimiento y aislamiento.

Cinco categorías de mundos

El capítulo presenta una clasificación general. Los mundos primitivos son donde comienzan las primeras encarnaciones. Los de expiación y pruebas, como la Tierra, son aquellos en que el mal todavía predomina. Los regeneradores hacen la transición entre los inferiores y los superiores. En los mundos felices, el bien domina y el dolor es residual. Los celestiales o divinos son la morada de los Espíritus purificados.

El Espíritu pasa de un mundo a otro conforme progresa. Subir es una recompensa, y retroceder, una consecuencia natural. La regla es el progreso por mérito propio, sin privilegios.

Entre una vida y otra

En los intervalos entre encarnaciones, los Espíritus ocuparían planos distintos de la erraticidad, el estado del Espíritu sin cuerpo, según su grado de elevación, más cerca o más lejos de la materia. Algunos siguen ligados a la Tierra por vicios y apegos. Otros suben, viajan por el espacio, estudian, sirven o se preparan para nuevas misiones.

Cómo serían los mundos superiores

En los más adelantados, según el capítulo, los cuerpos son más sutiles y ligeros, casi etéreos. La locomoción se asemeja al vuelo. La infancia es breve y la longevidad, mucho mayor. No hay enfermedades, guerras ni privilegios de nacimiento, y la autoridad proviene de la virtud y del saber. El amor y la fraternidad unen a todos, el mal es desconocido, y la muerte se ve como una liberación suave.

La Tierra, el hospital y la prisión

La parte más delicada del capítulo trata sobre el sufrimiento. Kardec compara la Tierra con un hospital o una prisión. La comparación no indicaría una condena divina, sino la consecuencia natural de faltas del pasado. Los dolores y las desigualdades no serían un fallo de la creación, sino parte de un proceso de expiación y aprendizaje. Juzgar la creación solo por la Tierra, observa el texto, sería tan injusto como juzgar una ciudad únicamente por sus barrios más pobres.

Los mundos regeneradores ocuparían el siguiente escalón. Allí todavía hay desafíos, pero sin el dolor brutal de la expiación: serían la convalecencia después de la enfermedad.

Los mundos también evolucionan

Así como los Espíritus, los mundos progresan. Hubo un tiempo en que la Tierra era más rústica. Según los Espíritus escuchados por Kardec, estaría a punto de dejar de ser un mundo de expiación para convertirse en regenerador. Esa transición implicaría la purificación moral de la humanidad, la reencarnación de Espíritus más elevados y el alejamiento temporal de quienes insisten en el mal.

Un destino por mérito

El capítulo concluye que Dios ofrece a todos los mismos medios de progreso. El lugar que cada uno ocupa en el universo no sería un don, sino una conquista, fruto del esfuerzo, la reforma íntima y la voluntad de servir. El mensaje final está firmado por el Espíritu de San Agustín: a cada uno según sus obras, y todos llegarán a la luz.

La idea que sostiene todo esto es que nadie está atado a la Tierra ni al sufrimiento. Somos, en la imagen del texto, viajeros del infinito, que aprenden poco a poco a construir, dentro y fuera de sí mismos, las moradas más felices de la creación.