Sección
La muerte y el más allá
Experiencias cercanas a la muerte, Kardec y la vida después de la vida.
PerspectivaExperiencias cercanas a la muerte: lo que se repite en los relatos y lo que la ciencia todavía no explicaTúnel de luz, repaso de la vida y salida del cuerpo aparecen en relatos de todo el mundo; la medicina mide el fenómeno, pero sigue sin saber qué es.PerspectivaDespués de la muerte, humanos y animales: la visión atribuida a Edgar CayceUn texto atribuye a Edgar Cayce la idea de que la muerte es una transición hacia un plano de aprendizaje, donde los animales también tienen alma.PerspectivaResorts espirituales, juegos y una casa de escritores: cómo un relato imagina el cieloSaulo Calderon dice haber visitado, en proyección astral, una colonia de descanso junto al mar en el plano espiritual, idea que dialoga con la literatura espiritista sobre las colonias.PerspectivaLa mujer de azul y el pedido de ayuda: lo que José Maurício dice haber vivido y aprendidoJosé Maurício describe a la mujer de azul, el rescate en el valle oscuro y la vida después de las experiencias, relatos personales que nadie puede verificar.PerspectivaLa mujer de azul que vuelve en tres vivencias: un relato de experiencia cercana a la muerte y sus lecturasJosé Maurício, de Niterói, vincula una cirugía en la hipófisis, en 1994, a tres experiencias guiadas por una figura de azul; el caso ilustra lo que la investigación sobre ECM describe y deja abierto.PerspectivaEl "testamento" de Allan Kardec: qué se sabe y qué es narrativaUn video dice que Kardec entregó manuscritos secretos en 1869, para ser abiertos en 2024; nada comprueba los papeles, y el propio material admite dramatización.TradiciónPedid y recibiréis: lo que Kardec enseña sobre la oración, y por qué no es un catálogo de deseosPara Allan Kardec, la oración vale por la sinceridad y la moral de quien reza, y lo que se pide debe ser fuerza para mejorar, no ventajas.Tradición“De gracia recibisteis, dad de gracia”: por qué Kardec condena cobrar por la mediumnidadKardec condena el comercio de oraciones, bendiciones y comunicaciones con espíritus y defiende que la mediumnidad se ejerza de forma gratuita.Tradición"Buscad y hallaréis": para Kardec, pedir exige trabajarKardec lee el "buscad y hallaréis" como ley del trabajo: la ayuda espiritual existe, pero no exime del esfuerzo ni del mérito de cada uno.TradiciónLa candela y el almud: Kardec sobre revelar la verdad a su debido tiempoKardec lee la imagen de la candela como un llamado a difundir la verdad espiritual con paciencia, sin forzar a quien todavía no quiere escuchar.Tradición“No vine a traer la paz, sino la espada”: cómo lee Kardec las frases duras de JesúsKardec enfrenta frases duras de Jesús, como la de la espada y la de aborrecer a padre y madre, y las lee en sentido figurado, como el costo de seguir la verdad.TradiciónMatrimonio, amor y divorcio: lo que Kardec dice sobre lo que "Dios unió"Kardec distingue el matrimonio como ley natural del matrimonio como ley civil y defiende que el divorcio solo legaliza una separación ya existente.TradiciónCómo reconocer a un falso profeta, según Kardec: por los frutos y por la lógicaKardec ofrece criterios morales y racionales para desconfiar de falsos profetas, tanto entre los vivos como entre los espíritus que supuestamente se comunican.TradiciónLa parábola de la viña: justicia, reencarnación y la misión de los "trabajadores de la última hora"Kardec lee la parábola de los trabajadores de la viña como lección sobre la justicia divina y la reencarnación, y ve en los espiritistas a los trabajadores de la última hora.TradiciónFe ciega o fe razonada: lo que dice Kardec sobre la promesa de las montañasKardec lee la promesa de Jesús sobre la fe como fuerza que vence obstáculos morales y defiende una fe razonada, capaz de enfrentar la razón de frente.TradiciónLa fiesta y el traje de gala: lo que Kardec ve en la parábola de las bodasKardec lee la parábola de los invitados a la fiesta como advertencia contra la fe de fachada y como argumento a favor de la idea de varias existencias.Tradición“Sed perfectos”: para Kardec, una meta moral y no un absolutoKardec lee la perfección que pide Jesús como un ideal moral al alcance de los humanos, medido por la extensión del amor al prójimo y alcanzado por etapas.TradiciónDios y Mamón: lo que dice Kardec sobre la riqueza, el apego y el uso del dineroPara Kardec, la riqueza es prueba y responsabilidad: lo que la condena es el apego, no el hecho de poseerla, y el dueño sería solo depositario de los bienes.Tradición“Fuera de la caridad no hay salvación”: la respuesta de Kardec al exclusivismoKardec propone la caridad, y no el credo o el rito, como criterio de salvación, en contraposición a la fórmula “fuera de la Iglesia no hay salvación”.TradiciónHonrar a padre y madre: lo que pide el quinto mandamiento, según KardecPara Allan Kardec, honrar a los padres es un deber de amparo y gratitud, y la familia que cuenta es la de afinidad espiritual, no solo la de sangre.TradiciónEl Evangelio según el Espiritismo, capítulo 13: la caridad que no hace alardeKardec defiende que el bien hecho en silencio, sin humillar a quien lo recibe, vale más que la limosna exhibida; un estudio de 2008 vincula gastar en otros con más felicidad.TradiciónEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 12: qué significa amar a los enemigosKardec lee el mandamiento de amar a los enemigos como perdón y renuncia a la venganza, no como afecto forzado, y condena el duelo como orgullo disfrazado de honor.TradiciónEl Evangelio según el Espiritismo, capítulo 11: el amor al prójimo y la regla de oroKardec lee los dos grandes mandamientos de Jesús como síntesis de la ley; la regla de oro, que él destaca, aparece en casi todas las tradiciones religiosas.TradiciónEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 10: el perdón sin límite y la investigación sobre élKardec trata la misericordia como necesidad del alma: perdonar sin límite, no juzgar y reconciliarse antes de la oración; la psicología estudia el perdón como intervención.TradiciónBienaventurados los mansos y pacíficos: mansedumbre y paciencia como fuerzaKardec y mensajes atribuidos a Espíritus tratan la mansedumbre como virtud activa y la cólera como fruto del orgullo, en una lectura espírita del Sermón de la Montaña.TradiciónBienaventurados los puros de corazón: la pureza como intención, no como ritualKardec lee la bienaventuranza de los puros de corazón como una ética de la intención: la pureza es dirección y elección sincera, no ausencia de errores.TradiciónBienaventurados los pobres de espíritu: por qué Kardec ve humildad, no ignoranciaKardec lee “pobres de espíritu” como los libres de orgullo y afirma que, en el plano espiritual, solo valen las virtudes cultivadas, no cargos ni fortuna.TradiciónEl Cristo consolador: qué es el “otro Consolador” prometido en el Evangelio, según KardecPara Kardec, el Consolador prometido por Jesús es el Espiritismo, que daría al dolor un sentido: prueba que educa o expiación que repara.TradiciónBienaventurados los afligidos: cómo explica Kardec el dolor y la promesa de consueloKardec lee “bienaventurados los que lloran” como promesa que solo tiene sentido con vida futura y reencarnación, y divide las aflicciones en dos orígenes.TradiciónNacer de nuevo: por qué Kardec ve reencarnación en la conversación de Jesús con NicodemoPara Kardec, la frase de Jesús a Nicodemo habla de reencarnación, que daría sentido a la justicia divina, a las desigualdades de la vida y a los lazos de afecto.TradiciónMuchas moradas: la escalera de mundos que Kardec ve en la frase de JesúsKardec lee la “casa del Padre” como el universo entero y la Tierra como un escalón entre muchos mundos en los que los Espíritus evolucionan por mérito.TradiciónEl reino que no es de este mundo: por qué Kardec liga la moral cristiana a la vida futuraPara Allan Kardec, la moral cristiana solo se sostiene con la idea de vida futura, que el espiritismo dice transformar de esperanza en certeza racional.TradiciónEl Evangelio según el Espiritismo, capítulo 1: la Ley de Dios en tres revelacionesKardec sostiene que Jesús completó la Ley de Moisés y que el Espiritismo sería una tercera revelación, apoyada en la razón; es tesis doctrinaria, no hecho histórico.TradiciónKardec, Sócrates y Platón: la moral de Cristo separada de los dogmas en el Evangelio espíritaEn el prefacio de El Evangelio según el Espiritismo (1864), Allan Kardec separa la moral de Jesús de los dogmas y la acerca a la filosofía de Sócrates y Platón.PerspectivaSeis minutos sin latidos: la experiencia cercana a la muerte de Philip HasheiderUn granjero de Wisconsin cuenta que vivió una ECM durante los cerca de seis minutos en que su corazón se detuvo; el relato ilustra lo que la investigación sabe y no sabe sobre el tema.TradiciónAlan Watts y la muerte como retorno: por qué aceptar el fin puede liberar del miedoEn charlas de Alan Watts reunidas en un video, la muerte es disolución y retorno al todo, y aceptar la impermanencia libera del miedo.PerspectivaQué hacen las almas después de la muerte, en una visión espírita: trabajo, estudio y servicioEn una transmisión en vivo, Daniel, del canal Despertando Pessoas, describe la rutina de las almas en el plano espiritual y el sentido de reencarnar, en la visión espírita.PerspectivaLuz, un salón en silencio y un valle oscuro: las tres experiencias de José MaurícioUn técnico hospitalario de Niterói dice haber vivido una experiencia cercana a la muerte en 1994 y otras dos después de ella, una luminosa y una sombría.PerspectivaLa roca que pregunta sobre el amor: la experiencia cercana a la muerte de Peter, en 1974Peter, escocés de 19 años, relata estrellas conscientes y una roca viva tras un accidente de moto; el caso muestra qué repiten las ECM y qué es interpretación.PerspectivaQué ocurre después de la muerte, según el médium Laércio FonsecaEn un video de casi tres horas, Laércio Fonseca describe, a partir de la mediumnidad y de experiencias astrales que dice haber vivido, lo que espera al espíritu después de la muerte.Perspectiva"Fin del proyecto Tierra": la tesis de un médium de que la muerte en masa sería una partidaEl médium Laércio Fonseca afirma que la Tierra vive la fase final como proyecto de civilización y que la humanidad seguirá hacia otros mundos; es creencia, sin comprobación.Perspectiva“Morir es cambiarse de ropa”: lo que dice Laércio Fonseca sobre el más alláEl médium y profesor de conscienciología Laércio Fonseca describe la muerte como transición y cuenta casos que dice haber encontrado en sus proyecciones astrales.PerspectivaUn más allá sin juez: cómo Laércio Fonseca describe el destino de la consciencia tras la muerteEl físico y espiritualista Laércio Fonseca describe un más allá en planos de vibración, desde el Umbral hasta los planos superiores, donde cada uno llega a lo que construyó.TradiciónCómo Allan Kardec probaba los mensajes de los espíritus y armó la codificación espiritistaEducador, Kardec creó criterios de razón, concordancia entre médiums y moralidad para probar mensajes, y organizó el Espiritismo en cinco obras, de 1857 a 1868.PerspectivaVida después de la muerte: lo que dicen las investigaciones y las tradiciones, y dónde hay dudaPanorama de experiencias cercanas a la muerte, vidas pasadas, mediumnidad y psicodélicos, junto al espiritismo, el budismo y las tradiciones indígenas, con lo que se cuestiona.